Historia

Nafarroako landa turismorako erakargarri eta aldarrikapen ugarietako bat bere historia luzea da, Irango Tierras-ek lur honen iraganari eta antzinako biztanleei buruzko istorio zirraragarriak eskaintzen dizkigu.

Nafarroako lehen bizilekuen lekuko dira Behe ​​Paleolitoko aurkikuntzak (K. a. 600.000 eta K. a. 40.000) Coscobillo, Urbasa, Lizarra, Lezáun, Irunberri eta Vianako aurkikuntzek. Brontze Aroko trikuharriak eta suharrizko lantegiak artzaintzako guneak; Une honetan, arkitektura megalitikoa lurralde osoan banatzen da, Vianatik, Cirauquik eta Artajonatik, Urbasa eta Aralar mendietaraino, Pirinioetako gailurretara iritsi arte.

Irantzu-ko Lurrak Historia

Historia Tierras Iranzu Monasterio Iranzu

Antzinako historialariek aipatutako etorkizuneko Nafarroako erromatar-euskal populazioen artean, gehienak Iruñerria eta Ebro Erriberaren artean kokatzen ziren, Lizarra, Erriberri eta Tuterako merindadeak biltzen zituen Ager Vasconum zabala zen. Andelos, Mendigorría inguruan, identifikatzeak ez zuen zalantzarik utzi haren hondakinen aurrean. Julio Caro Barojak proposatu zuen Viguria de Guesálaz zela Iñigo Arista edo Ariesta Iruñeko lehen euskal erregearen agintea. Erdi Aroko dokumentu batzuek baieztatzen dute Bigorra edo Bigoriakoa zela, gaur Viguriakoa, baina azken lau mendeetako historiografiak ortografia Bigorre zela azpimarratzen zuenez, orduz geroztik, begi guztiak Pirinioetatik kanpoko eskualdera zuzendu dira.

Erromatarren txalet haiek ziren garrantzitsuenak, baina ezagunak ez ziren beste batzuk egon behar ziren ibilbide jendetsuenen ertzetan, Urbasa eta Andia mendien magalean Haranetan zehar hedatuta, biziki erromanizatuta, lurraren jabe eta jauntxo berriak iritsi zirenean. . Iparraldeko penintsulako herrien aurkako gerra luzean legioetan zerbitzatu izana duten soldadu beteranoak, K. a. I. mendearen amaieran, hiriak, basoak eta zelaiak saritu zituzten. Horrek Caro Barojak bere teoria ezaguna agerian utzi zuen "ano" eta "ain" amaitzen diren herrien leku izenak jabeen izenetik eratorriak zirela, eta Nafarroako adibide ugariren artean Haranak aipatzen dituzten hiru aipatzen ditu: Muniain, Munio emango luke; Grocin de Grotius eta Arguiñano de Argeus. Herri horietako erromanizazio prozesua bizkorra eta bizia izan behar zen monumentuak falta ziren arren. Ospetsua da Guesálaz hiriburuko Muez parrokiako elizako horman sartutako hilarria, Ordunetsi legioetako beterano baten oroimenez.

Komunikazio garrantzitsuenak Barrancatik Yerrira eta Lorcako zubira joaten ziren, Mañeruko Valles eta Solanako eratorriekin. Ez dira Erdi Aroko gaztelu sinesgarriak Haranetan, eta, hala ere, José de Moret ia ezin gaindiezin bat aipatzen dut Gesaltza Oroko inguruetan.

VI-VIII mendeetan, 711ko musulmanen inbasiora arte, errege gotikoen etengabeko jazarpena izan zen, askotan euskaldunekin talka egiten baitzuten, ziurrenik ez zutelako Iberiar penintsulako eredu bateratzailearen menpe jarri nahi.

Inbaditzaile musulmanen penintsulako lurrean sartzeak, Ebroko haranean 714ko uda arte ez zen ezagutzen, aldaketa handiak eragingo zituen etorkizuneko Nafarroaren ibilbide historikoan. Casiusek menderatu ez zituen lurralde bakarrak bi mende igaro ondoren bere semeak, bide beretik zihoazela, Al-Andaluseko goiko muga ezarri zuten Monjardín eta Montejurra artean, San Esteban gotorlekutik mendietako lehenengoan zaintzen zutena. 910. urtera bitartean Antso Garcés I.a atera zitzaien. Ekintza horrek hamar urte geroago aceifa ekarri zuen, Iruñeko erresumaren aurkako zigor operaziora, Abderramán III emirraren gidaritzapean, Valdejunquerako borrokan amaitu zen 920, Yerri eta Guesálaz zelaietan.

XIII. Mendearen bukaera aldera, Lizarrako merindadeak jada hamar bailaretan banaketa sendoa mantendu zuen. Haranak eskubide eta prerrogatibak zituzten herrien eta herrien aglutinazio nagusia bilakatuko ziren. Populazioak, 1348 eta 1362 urteetako izurri buboniko handien ondoren –azkenekoa oso berandu, 1599an–, Nafarroa osoa eta naturalki Estelles ibarrei eragiten ziena, XIII. Mendearekin hasitako egonkortasuna eta oparotasuna aurkitu zituen. Eliza erromaniko zaharrak gotikoak ordezkatu zituzten, baina atariak eta absideak gorde zituzten. Oraindik estilo zaharrean jarraitzen dutenak hiribilduak goiz utzi izanaren ondorioz gertatu ziren, Ciriza de Yerri bezalakoa, gaur egun eliza urrezko gari soroen artean Santa Katalinako baseliza xarmangarria baita.

 XVI eta XVII. Mendeak oparoak izan ziren Guesálaz eta Yerriko haranetarako, jendeak Lizarrerantz merkataritza-jarduera proiektatzen jarraitu baitzuen, Erdi Arotik aktibo egon den asteroko merkatura, antzinako hiru ibilbideetatik bisitatzen baitzuten. Bizitza egonkortu egin zela zirudien XIX. Mendearen hasiera arte, Nafarroako napoleoniarren menpean bat-batean eten zenean. Guesálaz eta Yerri Frantziako presentziatik kanpo geratu ziren.

Mendean jada, Haranek garia lantzeko eskainitako soroak mantentzen jarraitu zuten. Gerra zibilak gizonezko asko eraman zituen, anaia gazteagoek armak hornitu behar izan zituzten ahaleginarekin. 1950eko hamarkada iritsi ahala, gari soroak nagusitzen dira. Bizitza gogorra eta gabeziaz betea zen. Landa-irteeraren ordua hirurogeiko hamarkadaren erdialdean iritsi zen, Iruñetik, Nafarroara iritsi zen industriarentzat eskulana eskatzen zen batez ere. Herrietako etxeak pixkanaka erortzen ari dira; adobeak eta harlanduzko harri faltak botatzen ditu. Haranak bat eginda jarraitzen zuten, bakoitza bere jurisdikzioan, XIX. Mendearen bukaera arte Gesaltza de Oro eta Abárzuzaren desegitea iritsi zen arte, 1951an Lezáun, Yerritik banandu zena.

EGILEA: Carlos Viñas-Valle

Harremana

Erabili bitarteko hauetakoren bat, ahalik eta lasterren lagunduko dizugu